19614 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، وَبَهْزٌ قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ . وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا . وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ . وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا " « 1 » . 19615 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بِهَذَيْنِ كِلَيْهِمَا عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْوَهُ « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عفان : هو ابن مسلم الصفّار ، وبَهْز : هو ابن أسد العَمِّي ، وهَمّام : هو ابن يحيى العَوْذي ، وقتادة : هو ابن دعامة السَّدوسي . وأخرجه ابن أبي شيبة 529 / 10 - 530 ، وأبو عوانة ( كما في " إتحاف المهرة " 10 / 10 ) من طريق عفان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 494 ) ، وعبد بن حميد ( 565 ) ، والبخاري ( 5020 ) و ( 7560 ) ، ومسلم ( 797 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2500 ) ، وأبو عوانة ( كما في " إتحاف المهرة " 10 / 10 ) وابنُ حبان ( 770 ) ، والرامهرمزي في " الأمثال " ( 47 ) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في " الأمثال " ( 318 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 59 / 9 - 60 من طرق عن همّام ، به . وسلف برقم ( 19549 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أن أبان - وهو ابن يزيد العطار - خالف فيه كما سيرد ، والمراد بهذين الحديثين : حديث : : " مثلُ المؤمن الذي يقرأ القرآن " . وحديث : : " مثلُ الجليس الصالح " . عفان : هو ابن مسلم الصفَّار .